2013福建省质检语文答案及试题
4月5日~6日,福建省2013届高三省质检举行。高考录取分数张网第一时间收集本次省质检语文试卷答案,请查看。
2013年福建省普通高中毕业班质量检查语文试卷
一、古代诗文阅读(27分)
(一)默写常见的名句名篇(6分)
1.补写出下列名句名篇中的空缺部分。(6分)
(1) ,彩彻区明。(王勃《滕王阁序》)
(2)相与枕藉乎舟中, 。(苏轼《赤壁赋》)
(3)故余虽愚, 。(宋濂《送东阳马生序》)
(4)回朕车以复路兮, 。(屈原《离骚》)
(5) ,只是朱颜改。(李煜《虞美人》)
(6)夕阳西下, 。(马致远《天净沙·秋思》)
(二)文言文阅读(15分)
阅读下面的文言文,完成2-5题。
广德湖记
[宋]曾 巩
鄞县张侯①图其县广德湖,而以书遗予曰:愿有记。
盖湖之大五十里,而在郑之西十二里。其源出于四明山,而引其北为漕渠,泄其东北入江。凡鄞之乡十有四,其东七乡之田,钱湖溉之;其西七乡之田,水注之者,则此湖也。舟之通越者皆由此湖,而湖之产,有凫雁鱼鳖、茭蒲葭蔓、葵莼莲茨②之饶。淳化二年,民始与州县强吏盗湖为田,久不能正。至道二年,知州事丘崇元躬按治之,而湖始复。咸平中,赐官吏职田,取湖之西山足之地百顷为之,既而务益取湖以自广。天禧二年,知州事李夷庚始正湖界,起堤十有八里以限之。
至张侯之为鄞,则湖久不治,西七乡之农以旱告。张侯为出营度,民田湖旁者皆喜,愿致其力。张侯计工赋材,择民之为人信服有知计者,使督役而自主之,一不以属吏,人以不扰,而咸劝趋。于是筑环湖之堤,广倍于旧,而高倍于旧三之二。郑人累石湮水,阙其间而扃以木,视水之小大而闭纵之,谓之碘。于是又为之益旧,总为碘九,为埭二十。堤之上植榆柳,益旧总为三万一百。又固其余材为二亭于堤上以休,而与望春、白鹤之山相直,因以其山名。山之上为庙,一以祠神之主此湖者,一以祠吏之有功于此湖者。以熙宁元年十一月始役,而以明年二月卒事。既成,而田不病旱,舟不病涸,鱼雁茭苇、果蔬水户之良皆复其旧,而其余及于比县旁州,张侯于是可谓有劳矣。
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是年予通判越州事。越之南湖,久废不治,盖出于吏之因循,而至于不知所以为力,予方患之。观广德之兴,以数百年,危于废者数矣,由屡有人,故益以治。盖大历之间,溉田四百顷,大中入百顷,而今二千顷矣。则人之存亡,政之废举,为民之幸不幸,其岂细也欤?故为之书,尚俾来者知毋废前人之功,以永为此邦之利,而又将与越之人图其废也。
(节选自《曾巩文》)
[注]①张侯:名峋。“侯”是士大夫之间的尊称,相当于“君”。②茭蒲葭荚、葵莼莲茨:均为水生植物,可食。
2.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是(3分)
A、凡鄞之乡十有四 凡:一共
B.而与望春、白鹤之山相直 直:面对
C、既成,而田不病旱 病:缺点
D.而其余及于比县旁州 比:相邻
3.下列句子编为四组,全都属于治理广德湖的措施的是(3分)
①其西七乡之田,水注之者,则此湖也
②取湖之西山足之地百顷为之
③知州事李夷庚始正湖界
④鄞人累石湮水,阙其间而扃以木,视水之小大而闭纵之
⑤于是又为之益旧,总为楔九,为埭二十
⑥以熙宁元年十一月始役,而以明年二月卒事
人①②④ B.①③⑥ C.②⑤⑥ D.③④⑤
4.下列对原文的概括和分析,不正确的一项是(3分)
A.文章记湖记人并行,始终围绕湖的兴废展开叙述,条理清晰,显示了作者的叙事功力。
B.张峋安排使用人力方式独特:让百姓自己决断施工进程,并命令属下参与监督管理。
C.广德湖经过张峋的治理,物产恢复了原有的状况,灌溉田地的面积也超过了从前。
D.作者赞赏张峋创新益旧的举措,仰慕其勤政爱民的美德,表达了有志兴废除弊的意愿。
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5.请把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(6分)
(1)于是筑环湖之堤,广倍于旧,而高倍于旧三之二。(3分)
(2)则人之存亡,政之废举,为民之幸不幸,其岂细也欤?(3分)
(三)古代诗歌阅读(6分)
6.阅读下面一首古诗,完成后面题目。(6分)
老 树①
[金]元好问
老树高留叶,寒藤细作花。
沙平时泊雁,野迥已攒鸦。
旅食②秋看尽,行吟日又斜。
干戈正飘忽,不用苦思家。
(选自《遗山先生诗集》)
[注]①金宜宗贞枯四年(1216年),元好问为躲避战乱而移居河南,不久蒙古军队入侵河南,诗人因而又辗转漂泊,该诗写于此间。 ②旅食:客居异乡的生活。
(1)请简要赏析首联所营造的意境。(3分)
(2)结合全诗,请简要分析末句“不用苦思家”所抒发的感情。(3分)
二、文学名著、文化经典阅读(16分)
(一)文学名著阅读(10分)
7.下列各项中,对作品故事情节的叙述不正确的两项是(5分)
A.因为觉得乡下不安宁,吴老太爷被送到上海,吴荪甫等到码头迎接他。上车后由于受到各种刺激,吴老太爷一到公馆就病倒了。(《子夜》)
B.鸣凤给觉慧端来了茶,被淑华拦下说话。太太高声叫她去装烟,淑华故意不放她走,并骂太太是老烟鬼。觉慧对淑华很反感。(《家》)
C、巴黎大瘟疫流行,克洛德赶回家时父母已死,而被遗弃在摇篮里的小弟弟正在啼哭。从此,他就做了家长,尽心尽力地照顾小弟弟。(《巴黎圣母院》)
D.葛朗台看准时机,卖掉酒和白杨,赚了大钱。欧也妮知道这件事后,就央求他救济夏尔,结果却遭到了父亲的严厉训斥。(《欧也妮·葛朗台》)
E.玛丝洛娃赶到车站去见涅赫留朵夫,可车厢里的他却装作没有看见她。她想卧轨自杀,后来经过扳道工的劝说,才平静下采。(《复活》)
8.筒答题。(任选一题)(5分)
(1)阅读下面《三国演义》选段,根据原著故事情节,完成后面题目。
纪灵知吕布领兵来救刘备,急令人致书于吕布,贵其无信。布笑曰: “我有一计,使袁、刘两家都不怨我。”乃发使往纪灵、刘备寨中,请二人饮宴。
纪灵为什么责备吕布“无信”?吕布怎样“使袁、刘两家都不怨我”?请简述。
(2)阅读下面《红楼梦》选段,根据原著故事情节,完成后面题目。
平儿道:“姥姥别说闲话,你既是姑娘的干妈,也该知道的。”便一五一十的告诉了。把个刘姥姥也唬怔了,等了半天,忽然笑道: “你这样一个伶俐姑娘,没听见过鼓儿词么,这上头的方法多着呢。这有什么难的。”
把刘姥姥“唬怔了”的是什么事?平儿如何处理这件事?请简述。
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答第( )题:
(二)文化经典阅读(6分)
9.阅读下面《论语》《孟子》选段,回答问题。(6分)
①子游问孝。子曰:“今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养;不敬,何以别乎?” (《论语·为政》)
②孟子曰:“不得乎亲,不可以为人;不顺乎亲,不可以为子。舜尽事亲之道而瞽瞍厎豫,瞽瞍厎豫而天下化,瞽瞍厎豫而天下之为父子者定,此之谓大孝。”
(《孟子·离娄上》)
[注]①瞽瞍:舜的父亲,有恶行,曾经与人配合去杀舜。②厩:致。③豫
(1)请简要说明上面选段里的“孝”包含哪些内容。(4分)
(2)在孟子看来,舜的“孝”有什么社会作用?(2分)
三、现代文阅读(24分)
(一)论述类文本阅读(9分)
阅读下面的文字,完成10—12题。
“吉祥”中的理想与现实
李 娜
①中国传统的纹样图案,体现着中华民族的传统习俗和文化内涵。其中,最具实用性、流传范围最广的当属“吉祥图案”。
②“吉祥图案”伴随着中华民族的生生不息日趋完善,其内容丰富繁博,表现形式多样,包含了先人精神与生活需求的方方面面。
③中国传统的装饰艺术不重“写实”重“传神”,不重“再现”重“表现”,其“物我同一”的审美观念,是中国文化和哲学观念的根本体现。
④形式上,“吉祥图案”一方面取“谐音”,组成吉祥的词汇;一方面以图形寓意、囚物寓意,物吉图祥,情景一体,主题鲜明突出。简洁凝练的艺术语言,巧妙的构思,独具匠心的组合,大胆的夸张取舍,象征性的表现手法,加之明快强烈的色彩,使吉祥图案呈现出别致的装饰风格,给人以尽善尽荚的艺术感受和心灵慰藉。
⑤吉祥图案还具有两个特征:一是包含科学合理部分,是古人对自然规律的总结;二是以想象力和创造力,体现了华夏儿女对于幸福的向往和追求至善至荚的愿望。例如古人习惯凭云色察凶吉,五彩缤纷为祥云,黑云翻滚为恶云。在装饰上多以祥云来表现。云纹作为中国传统纹样中的重要装饰纹样,不仅形象丰富多样,形态优美饱满,更具有中国图案特有的意境美。 ⑥此外,吉祥图案不仅表明了人们对于未来的希望和祈盼,词时寓意着人们改变生存环境的艰苦努力、征服困难的伟大意志以及不屈的决心和力量,它既是理想性的,又是现实性的。即使吉祥主题的装饰在传统观念中仍具有神性的一面,它还是具有现实意义的。例如,龙、凤、麒麟等虚拟的“神物”形象和纹样,是先人在长期的生活生产实践中,由于遭受疾病、自然灾害、异邦或猛兽的侵袭,为了求得安稳平和的生活,渴望有一种保护神能驱灾避邪、安邦抚民而产生的。其造型大多集中了不同动物的特征经过组合而成。伴随著社会的发展、各部落之间的互相吞并,“神物”纹图也随之改变或逐渐完善。
⑦凝聚着中华儿女智慧的吉祥图案,今天依然兵有广泛的受众群体。现代生活中,无论是重大的节日、盛大的庆典,还是普通的爷祀、婚丧嫁娶等,都可以看到吉祥图案的影子。对于当今的艺术设计领域来说,如何将传统元素融入现代设计之中,深入研究传统艺术的精髓和内涵所在,无疑具有十分重要的现实意义。
(摘编自《人民日报》)
10.下列关于“吉祥图案”的理解,不符合原文意思的一项是(3分)
A.受众群体广泛,是最具实用性、流传范围最广的传统纹样图案。
B.物吉图样、构思巧妙,对研究传统艺术具有重要的现实意义。
C.源于先人长期的生活和生产实践,历史悠久,至今仍在使用。
D.作为一种传统元素,融人现代设计已是当今艺术设计的主流。
11.文章题为“‘吉祥’中的理想与现实”,“理想”和“现实”各指什么?请简要概括。(3分)
12.请简要分析“样云图案”是如何体现“物我同一”这一审美观念的。(3分)
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(二)文学类、实用类文本阅读(选考)(15分)
本题为选做题,请从甲乙两类文本中选定一类作答,不得再做另一类文本的题目。
(甲)文学类文本阅读(15分)
阅读下面的文字,完成13—15题。
绝 境
金文吉
远山如黛。
如黛的远山下,便是米芾晚年隐居的墨园。
墨园之所以驰名天下,与一个叫“洗砚池”的池塘有关。“洗砚池”原本只是一方普通的池塘,池水清澈,虽无沙鸥翔集,但有锦鳞游泳。米芾少时习字,使在池中洗砚,经年累月,池水成了墨色,甚至岸边的梅树,开出的花竟然也是黑色的,素有“墨梅”雅誉。米芾辞官以后,将池塘周围的土地都买了下来,建立庄园,名曰“墨园”。
米芾初习书时,每逢挥毫临帖,必依古法,头顶瓷碗一只,碗里盛满清水,腕悬青砖半
块,以此苦练笔功。
初,米芾下笔草率,日耗纸百张,然进步无多。一天,家里来了一位游方僧人。僧人在看了米芾的用笔后连连摇头。“那当如何?”米芾问。僧人说,想和我学笔法,需要用我的纸,五两银子一张。
纸贵,米芾凝思三天,才敢落笔。字写出后,米芾不敢相信,短短三天,他的宇竟然大有长进。僧人留下了那五两纹银后悄然而去。至此,米芾明白,写字不但要用手,更要用心。
米芾学书,方式独特,称为“集古字”。及至晚年,铅华洗尽,登堂入室,为宋朝四大书法家之一。
世人不知,在书法上,米芾虽负盛名,但自比书圣羲之,仍感不足。然墨园不同,洗墨黑池,梅开墨花,墨园已成书家圣地。天下墨客不远千里,舟车劳顿,朝觐墨园,不过为求池中黑水一杯,以砺其志。墨园成就了米芾冠绝古今的勤奋之名。
隐居墨园之初,米芾每书皆用大笔,且每砚只蘸点墨,余墨均淡入池中,园中研墨、洗砚之人达十数人。
然求池水者众,米芾索性将无数墨块暗投池底,池水愈墨,池鱼竟黑鳞墨目,池边草木亦为墨色,墨园之名愈隆。
每有宾客到访,米芾必奉茶一杯,杯为白瓷,茶多为绿茶,但茶水却如淡墨,其味辛、苦。米芾自捻须摇首悠然品饮,诸宾客纷纷效仿,轻吹慢品,并频呼好茶。
及至清净之时,米芾或悬腕泼墨,或行吟浅唱,陶然于自家黑白园林之中。
米芾爱园成痴,一日突发奇想,何不将园中景致录之笔端,以传诸后世?米芾遂弃书从画。一木一石、一山一水皆烟云变幻,自成一绝,人称“米氏云山”。
居墨园日久,米芾身体每况愈下,先是手脚无力,后是剧咳颤抖,到后来,眼睛竟也出了问题。过去日挥三百纸而不馁,现在画一幅画都需数次停笔,卜憩。
一日,墨固来了一位僧人。僧人只临池叹息,不发一言。
米芾近前仔细观看,始认出竟是自己幼时的授业恩师。米芾倒头跪拜,请僧人入室上座,敬茶。寒暄毕,米芾面露得色,捧出画卷,请老师品评。
僧人凝思良久,连叹:病园、病画、病人、病心,囿于绝境而不自知。米芾愣怔,不知思师所言何意。
僧人说,外面桃红柳绿,园中却只黑白两色,无四季之分,此为病园;画意清冷瘦绝,全无春色,此为病画;久居墨污之地,百毒侵身,此为病人;书画与虚名纠结,此为病心。四者中心病最甚。
一语惊醒梦中人。米芾两股颤颤,几不能持。再拜,求恩师赐脱困之方。
僧人拿出一墨,说,昔年我五两银子卖你苹纸一张,今日我五两黄金再卖你清墨一块。渔水清澈之日,当是你目明心聪之时。
米芾接过墨块,奉上黄金五两。僧人持金出门,“咚”的一声将金子投入池塘,转身移步而去,竞不回头。
待僧人远去,米芾即让家人将自己所画的木石山水悉数翻出,堆积在洗砚池畔,亲自将多年心血付之一炬,“米氏云山”从此绝迹。
火焰飞舞跳跃,明亮的色彩中,墨园终于迎来了久违的生机。
(摘编自《中国微型小说百年经典》)
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13.下列对原文的概括和分析,不正确的两项是(5分)
A.无论是临帖学书的顶碗悬砖,“集古字”,还是挥毫作画,米芾都是不落俗套,独具一格的。
B.米芾晚年书法铅华洗尽,后又创作出自成一绝的“米氏云山”,说明他书画艺术造诣很高。
C.文章写墨园池鱼草木受染成墨,庄园成黑白园林,以一种荒诞的手法突出书法艺术的神奇。
D.从动作描写看,“捻须摇首”表现了米芾自得的心态; “轻吹慢晶,并频呼好茶”表现了宾客附和的心态。
E.文章用“虽无沙鸥翔集,但有锦鳞游泳”来描写洗砚池,化用古人文句,用词典雅,句式工整。
14.小说两次写到僧人,在情节关联上有什么作用?请简要说明。(4分)
15.文章说“池水清澈之日,当是你目明心聪之时”,这句话有何含义?请根据文本简要探析。(6分)
(乙)实用类文本阅读(15分)
阅读下面的文字,完成13—15题。
王泗原
叶兆言
①王泗原先生见过很多面,衣着朴素,看上去很干瘦,愁容满面,虽是长者,却不多见言笑。他是祖父的老部下,也是祖父最信任的人,有人甚至把他戏称为叶圣陶的左臂右膀。
②王泗原送父亲的书,居然称“至诚”兄,这让人觉得很搞笑,父亲也觉得太过太客气,毕竟他要比父亲年长许多岁,而且学问太高太深,而且他是那样的严肃。
③八十年代,祖父病重住院,院方规定每周只有三个下午可以探视,王泗原关心祖父的病情,又不愿违背医院规定,便改成每天去家里咨询,向轮流陪同祖父的家属打听情况。照例是问昨晚睡‘芋如何,体温可好, 胃口是否开了,然后说一声这很好,也不喝一口茶,就心满意足地走了。大家都觉得这老头十分古怪,天天都如此,其实打一个电话就行。说给祖父听,祖父也很感慨,只能用“真是个古人”来评价。
④我考上大学,祖父很认真地说,我们老开明①的人,是看不上什么大学生的。
⑤王泗原倒是考上过大学,因为家贫,很快退学,他的学问功力,一方面得以家传,—方面全靠自习。说到学问好,祖父经常称赞与自己相熟悉的两位,一位是吕叔湘,另一位就是王泗原。这两位实在是太认真太厉害,认真得让人没办法效仿,厉害得可望而不可及。学问是人做的,但不是什么人都能做。
⑥王泗原出身名门,世代书香,祖父王邦玺是进士,曾任国子监司业及光绪皇帝的南书房行走。王泗原偶尔也会透露一些,譬如关于老佛爷慈禧,与外面传的就不太一样,听上去更像一位邻居老太太,我父亲生前常说,王泗原要是把自己知道的这些事都写出来,会非常有意思,可惜他并不太喜欢向人家卖弄这些破烂。影响大的是父亲王仁照,他当过师范学堂的监督,讲究文字音韵训诂,教子甚严,教导儿子的首要认识,就是“做学问是一种责任”。
⑦王泗原做过小学和中学老师,做过很长时间编辑,这两项工作都很普通,却说明一个人无论何时何地,只要脚踏实地,都可以做出非同寻常的成绩。张中行是老北大出身,积累很厚,学问过人,又是王泗原几十年相处的老同事。他觉得王泗原“有所作就重如泰山,甚至压倒古人”,觉得他的文章“不读书破万卷就写不出来”。
⑧祖父对王泗原的欣赏非同寻常,常以平生获此得力助手而自豪。王泗原在与祖父的闲谈中,说起昔日研究典籍的种种独特感悟,祖父觉得很有意思,力促他将这些感悟写出来。因为祖父的建议,他“勉思所以报命”,把它们当做随笔写,每写了一二十则,便送来给祖父看,让祖父提意见。起初是十六开白纸钢笔写,祖父很喜欢这类文字;提出要分类装订,自告奋勇乐意为他效劳。祖父对这些文字始终“深致奖誉”,渐渐老眼昏花,王泗原又改毛笔纸墨,用大字抄录送来让祖父过目,再到后来,祖父目力更加不及,只好改为口述。
⑨终于完稿,终于成书,这就是后来让学界感到震惊的《古语文例释》。凡是熟悉王泗原的,无人不敬佩他学问精详。然而他的过人之处,还不仅仅是古汉语的研究深入,现代汉语的功力也是十分了得。
⑩王泗原的白话文非常漂亮。多年来,他一直在从事教材的编撰工作,当年的人民教育出版社高手云集,谈笑皆鸿儒,王泗原之外,还有张中行,还有张志公,还有隋树森,都是一时俊杰。还是用一句最简单的评价,人教社的教材关系到全国的中小学生,只要是“王泗原看过的稿子,大家就放心了”,他是把守文字大关的最后一个守门人。
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⑩王泗原曾当过胡耀邦的家庭教师,每周上门为其授课, 自然是有专车接送,但是他坚持只在远处的胡同口上下车,不让接送的小车开进胡同,以免过分张扬。这就是他最典型的迂腐之处,胡耀邦敬佩王泗原的学问,执弟子礼甚恭,他却从不以此为炫耀,终生不改布衣本色。
(摘编自《陈旧人物(增订本)》)
[注]①老开明:指1926年由叶圣陶、夏丐尊等人创办的开明书店。
13.下列对原文的概括和分析,不正确的两项是(5分)
A.久王泗原在父亲的影响下,当了小学教师、中学教师、出版社编辑,工作脚踏实地,成绩非同寻常。
B.王泗原是叶圣陶的得力助手,并且深受其欣赏、信任,所以,人们称他是叶圣陶的“左臂右膀”。
C.张中行是学问大家,与王泗原又是老同事,文章引用他对王泗原著作的评价,突出王泗原著作的分量。
D.王泗原把研究典籍的感悟写成随笔,并在叶圣陶的力促下,汇成《古语文例释》一书,此书震惊学界。
E.第@段写王泗原“坚持只在远处的胡同口上下车,不让接送的小车开进胡同”,体现他谦卑低调的布衣本色。
14.文章第③段引用“祖父”对王泗原的评价,有什么作用?请简要说明。(4分)
15.文章第⑤段说“学问是人做的,然而也不是什么人都能做”,这句话有何含义?请根据文本简要探析。(6分)
四、语言文字运用(13分)
16.请在下面空缺处依次填人词语,正确的一组是(2分)
面对日益严重的生态问题,尽快转变不当的生活方式和发展方式已经成为 。深入研究中国传统文化,特别是深入 儒家思想中生态方面的智慧,对当代中国, 对全人类积极建设生态文明、实现科学发展具有重要的意义。
A.十万火急 挖掘 以至 B.十万火急 开掘 乃至
C.当务之急 开掘 以至 D.当务之急 挖掘 乃至
17.下面文字中画线的语句比喻不当,请根据语境加以修改。(要求:不改变原来的修辞手法)(2分)
墨西哥的坎昆的确是一座十分神奇芙丽的城市,她东临浩瀚无际的加勒比海。在明媚的阳光下,从深海奔涌而来的海浪冲向一座座礁石,腾空而起,像瀑布飞流直下,景象壮观。
18.阅读下面的文字,完成后面题目。(2分)
绿叶股份有限公司是一知名企业,捐建过多所希望小学,口碑甚好。
受捐助的某希望小学打算制作一面锦旗,对该企业的善举表示赞美或感谢。请仿照示例代拟题词。(要求:以“绿叶”二字开头)
示例:绿叶无私奉献,托起希望一片。
19.阅读下面的文字,完成后面题目。(7分)
据2012年11月上旬“关于阅读的15个选择”的问卷调查,阅读渠道的多项选择结果显示,选择上网阅读的最多,达到59%,购买图书阅读的则稍逊一筹,占57%,处于第三位的则是手机、平板电脑或其他移动平台阅读,占44%。
在选择纸质阅读还是网络阅读的调查中,纸质阅读大于网络阅读的占33%,网络阅读
大于纸质阅读的占30%,只读纸质媒介的占10%,只在网络上阅读的占5%。
对于纸质阅读与网络阅读,你有什么看法?请简要阐述。(要求:表达简明连贯,言之成理,150字左右。)
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五、写作(70分)
20.阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的议论文或记叙文。(70分)
人体的细胞每三个月会替换一次。由于不同细胞代谢的时间和间隔的不同,一个人将一身细胞全部换掉,需要七年。也就是说,七年之后,从生理上来看已是另外一个人了。
(摘编自《2012年中国科普文学精选》)
要求:(1)必须符合文体要求;(2)角度自选;(3)立意自定;(4)题目自拟;(5)不得抄袭,不得套作。
2013年福建省普通高中毕业班质量检查
语文参考答案及评分标准
(一)默写常见的名句名篇(6分)
(1)云销雨霁(2)不知东方之既白(3)卒获有所闻(4)及行迷之未远(5)雕栏玉砌
应犹在(6)断肠人在天涯(一处1分,错、漏、添字的,该处不给分)
(二)文言文阅读(15分)
2.(3分)C(病:忧虑,担心)
3. (3分)D(①是说广德湖的功用,②是说盗湖为田的破坏行为,⑥是说治理广德湖的时间)
4.(3分)B(“并命令属下参与监督管理”有误,曲解原意)
5.(6分)
(1)(3分)于是修筑了环湖的堤坝,宽度比旧堤坝增加了一倍,高度比旧堤坝增加了三分之二。(意思对、语言通顺1分,“广”、“于”译对各1分)
(2)(3分)那么,(有才德的)人的有无,政事的废兴,关系到百姓的幸福与否,这难道是小事吗?(意思对、语言通顺1分,“举”、“细”译对各1分)
(三)古代诗歌阅读(6分)
6.(6分)
(1)(3分)
示例一:深秋时节,几片残u—卜留存在老树树梢上,细小的花开在寒藤上,营造出一种萧索、悲凉的意境。
示例二:深秋时节,本应是树叶飘落,鲜花凋零,而老树却犹有残叶,寒藤还开着“细花”,营造出深秋尚有一线生机的意境。(其他看法,言之成理即可)
(2)(3分)
诗人客居异乡,流离失所,面对深秋的悲凉景象和战乱不断的现状,流露出有家难回的无奈与惆怅;(1分)“不用苦思家”抒发了诗人对战乱平启,的渴望,(1分)对平安生活的深切向往。(1分)
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二、文学名著、文化经典阅读(16分)
(一)文学名著阅读(10分)
7.(5分)
B E(B项:“被淑华拦下说话”有误,应是觉慧故意拦住她说话;“淑华故意不放她走并骂太太是老烟鬼”有误,“故意不放她走”的是觉慧,淑华只骂了鸣凤。E项:“他却装作没有看见她”有误,涅赫留朵夫并没有看到她;“经过扳道工的劝说,才平静下来”有误,应是玛丝洛娃想到腹中的孩子才平静下来。) (答对一项3分,答对两项5分)
8.(5分)
(1)吕布事先曾接受袁术所送的粮食和按兵不动的要求。(1分)
要点:吕布叫人把画戟插在辕门外,与刘备和纪灵约定:如一箭射中画戟小枝,两家就罢兵;如射不中,两家再战。(2分)吕布一箭果然射中画戟小枝, (1分)纪灵只好罢兵而去。(1分)
(2)有人要把巧姐卖掉。(1分)
要点:平儿说服了王夫人,(1分)叫人雇了车来,只说送刘姥姥回去,(1分)将巧姐装作青儿(或下人)模样,(1分)随着刘姥姥到乡下去。(1分)
(二)文化经典阅读(6分)
9.(6分)
(1)(4分)‘‘孝”是“养”,即奉养双亲;“孝”要“敬”,即心存恭敬地孝顺父母;(2分)‘‘孝”要做到“得”与“顺”,即得到父母的欢心,顺从父母的心意。(2分)
(2)(2分)感化天下,移风易俗,父子伦常得以确定。(2分)
三、现代文阅读(24分)
(一)论述类文本阅读(9分)
10.(3分)D(“已是当今设计的主流”,文中没有依据)
11.(3分)
要点:“理想”是指人们追求幸福未来的美好愿望。(1分)“现实”是指人们对生存环境的认识和改变。(2分)
12.(3分)
要点:色彩缤纷、形态优美饱满的云是“物”,是客观的(1分),“祥”是“我”
(人们)的美好愿望,是主观的(1分);“祥云图案”则是主观愿望和客观之物的融合。(1分)
(二)文学类、实用类文本阅读(选考)(15分)
(甲)文学类文本阅读(15分)
13.(5分)A C(A项:顶碗悬砖学书是古法”;C项:“突出书法艺术的神奇”有误) (5分。答对一项3分,答对两项5分)
14.(4分)
推动情节的发展(1分),僧人的点拨,(1分)使米芾的书法快速精进(1分),又使米芾幡然醒悟,走出艺术和人生的困境(1分)。
15.(6分)
示例:这是僧人对米芾的警醒之言。“池水清澈”是希望他不要为了虚名而暗投墨块于池底,把水池弄成墨池;“目明心聪”表面是指米芾的健康,实际是希望他抛弃旧我,恢复艺术和生命的活力,这样,墨园和它的主人才会再现生机。(其他答案,言之咸理亦可)
#p#副标题#e#
(乙)实用类文本阅读(15分)
13.(5分)A D(A项:说王泗原当教师、做编辑是在父亲的影响下,文中没有依据;D项:原文是叶圣陶力促王泗原将这些感悟写出来)(5分。答对一项3分,答对两项5分)
14.(4分) 突出王泗原品质中最可贵的一面,为人诚挚,堪比古人;(2分) 增强人物的真实感,表达作者对其人品的钦敬。(2分)
15.(6分)
示例:揭示了治学之艰难,表现了王泗原治学上的过人之处:积累深厚精详,责任感强,态度认真严谨,学问精湛,功力了得,远超常人。表达作者对他治学精神的由衷敬佩。(其他答案,言之成理亦可)
四、语言文字运用(13分)
16.(2分)D
17.(2分) 示例:“瀑布飞流直下”可改为“飞珠溅玉”。
18.(2分) 示例:①绿叶托起希望,爱心真诚一片。②绿叶一片,爱心无边。(其他答案,符合要求即可)
19.示例:网络阅读虽成为人们获取信息的首选,但这并不意味着纸质阅读在与网络阅读的比拼中就处于劣势。就目前而言,只选择纸质阅读的比只选择网络阅读的多,两种都采用而纸质阅读大于网络阅读的仍略占上风。网络阅读虽方便、迅捷以及接近于免费,但纸质阅读可提供更深入的精读细读,网络阅读难以取代纸质阅读,二者并存的可能性更大。(其他答案,言之成理即可)
20.写作(70分)
围绕“变化”“发展”去立意一般都不会偏离题意,具体评分参照2012年福建省高考作文评分标准。
附:参考译文
(一)
鄞县张(峋)君绘制了他辖县内的广德湖图,并写信给我说:希望能得到您所写的记文。
广德湖的面积大概五十里,在鄞县西面十二里的地方。它的发源于(宁波西南的)四明山,在湖的北面引水挖掘了漕渠(运粮的水道),从湖的东北面泄洪进入甬江(在浙江省境内)。鄞县总共有十四个乡,东面七个乡的田地,由钱湖的水灌溉;鄞县西面七个乡的田地,灌溉用的水,就靠这广德湖了。通行于越州的船只都经由此湖,广德湖的物产,有丰饶的野鸭大雁鱼鳖、茭蒲葭菼、葵莼莲茨。淳化二年,有人开始与州县强悍的官吏一起侵占湖面造田,(这种情况)长久不能纠正。至道二年,知州丘崇元亲自考察治理占湖造田的事情,因而湖开始恢复(原貌)。宋真宗咸平年中,朝廷赐给官吏职田(即职分田,朝廷按官职品级授给官吏作俸禄的公田),鄞县选取湖的西面山脚下的百顷之地作为职田,不久(官吏)谋求增加职田就私自扩大占湖造田面积。天禧二年,知州李夷庚开始勘正湖界,筑起湖堤十八里来限制占湖造田。
到了张君做鄞县令时,湖已经长久没有治理了,西面七乡的农户把旱情报告他。张君为此筹划治湖方案,田地在湖旁的百姓都很高兴,愿意出力。张君计算人工、征调所需材物,选择受人信服并知道筹划的人,让他们监督施工而且自己决断,完全不委派属下的官吏,人们因为不被干扰,就都勤勉积极地奔走于治湖。于是修筑了环湖的堤坝,宽度比旧堤坝增加了一倍,高度比旧堤坝增加了三分之二。鄞县人堆积起石块堵塞水流,在石堤中留下水洞,用木板来做水门,根据水量的大小来关闭或开放水门,(这种水利设施)叫做碶。于是又修筑水闸增加旧制,总共修筑九个石碶,二十个堵水的土堤。堤上种植榆树柳树,超过先前的数量总共有三万零一百棵。又用剩余的材料在堤上修建了两个亭子供人休憩,亭子与望春山、白鹤山相对,于是用两座山名来命名两个亭子。在山上建造了庙宇,一是用来祭祀主宰此湖的神灵,还用来祭祀对此湖治理有功的官吏。在熙宁元年十一月开始动工,到了第二年二月竣工。竣工以后,田地不担心干旱,船只不担心干涸,鱼雁茭苇、果蔬水产的丰饶都恢复原来的样子,而他治湖的好处也惠及相邻的州县,在治理广德湖这件事上,张君可以说是有功劳的了。
这一年我任越州通判。越州的南湖,长久废弃没有治理,大概是出于官吏因循守旧的缘故,而到了不知道该怎么办的境地,我也正为这个事情担忧。纵观广德湖兴起的历史,已经几百年,濒临废弃的危险有多次,由于多次出现(有才德的)人,所以治理得越来越好。大概在大历年间,(广德湖)可以灌溉田地四百顷,大中年间可以灌溉田地八百顷,到如今可以灌溉田地二千顷了。那么,(有才德的)人的有无,政事的废兴,关系到百姓的幸福与否,这难道是小事吗?所以写了这篇记,希望使后来的人知道不要废弃前人的功业,而(使它)永远成为此地的利益,而且我又将和越州的人谋划治理已废弛的南湖。
(二)
①子游问孝道。孔子说:“现在的所谓孝,就是说能够养活爹娘便行了。至于狗马都能够得到饲养;若不存心严肃地孝顺父母,那养活爹娘和饲养狗马怎样去分别呢?”
②孟子说:“不能得到父母的欢心,不可以做人;不能顺从父母的旨意,不能做儿子。舜竭尽一切心力来侍奉父母,结果他父亲瞽瞍变得高兴了;瞽瞍高兴了,天下的风俗因此转移;瞽瞍高兴了,天下的父子的伦常也由此确定了,这便叫做大孝。”
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